توجد مجموعة من القبائل المنتشرة في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية، والتي تعود إلى أنساب متسقة في أصالتها وعروبتها ومنها قبيلة "المواجد"، التي نتناول كافة التفاصيل عن أصلها وأنسابها وأفخاذها لكي تعم الفائدة.
المواجد وش يرجعون
إن المواجد يرجعون إلى بني ماجد بن صبيح بن مالك بن خمار بن حزن بن عامر بن عمرو بن جابر بن خشين بن عصيم بن شمخ الفزاري الذبياني التابعة لقبيلة ذبيان الشهيرة.
بدأت هجرتهم من مدينة نجد وذلك بسبب القحط والفقر الذي أصاب البلدة، ومن ثم تفرقوا في جميع أنحاء الوطن العربي فمنهم من توجه إلى جنوب العراق (العمارة والناصرية)، ومنهم من أقام في دولة ليبيا (البيضة).
بينما توجه فرع منهم إلى شمال المملكة العربية السعودية (حفر الباطن)، وقسم في الإمارات العربية المتحدة (حتا)، أما عن القسم الأخير فقد سكن جنوب الأردن تحديدًا في مدينة كرك.
اقرأ أيضًا: الحويطات وش يرجعون.. معلومات عن قبيلة الحويطان
أصل قبيلة المواجد
تعد قبيلة المواجد نجدية النشأة، فقد كانت تقطن في بلاد نجد إلى جانب البلاد المجاورة لها حتى وصلت إلى المدينة المنورة، بدأت قبائل نجد في تضييق الخناق عليهم بسبب مشكلة الجفاف التي حدثت آنذاك، وقد استمر ذلك نحو 20 عامًا، مما جعلها تتفرق في اتجاهات عدة.
1- العراق
بدأ التوجه إلى جنوب العراق بدايةً من بادية البصرة إلى أطراف بغداد وتشكلت هذه الحركة على يد قبائل فزارة وما تتضمنها من المواجد، بعد أن استمرت معركة طاحنة بينها وبين القبائل التي كانت تتواجد آنذاك.
يتواجد بالعراق أكبر عدد من القبيلة وهم يتمركزون في 3 محافظات هم: مركزهم (قضاء القرنة)، والعمارة (ميسان) يتمركزون في بلدات: الكحلاء والمجر، وسوق الشيوخ)، والناصرية (مركزهم في منطقة الكبايش).
2- الأردن
تم تشكيلها من قبل قبائل عنزة والعدوان والعبيدات، وبعض قبائل طيء، تم الاستقرار في دولة الأردن بينما تركها البعض وواصل هجرته، ولعّل أهم هذه القبائل هي:
- الهوارين: وهم بنو هارون بن عبد العزيز المواجدة.
- الشتيويين: وهو بنو اشتيوي بن عبد العزيز المواجدة.
- السعيديين: هم بنو سعيد بن عبد العزيز المواجدة.
- آل عبد الكريم: هم بنو عبد الكريم بن عبد العزيز المواجدة، وينقسمون إلى ثلاثة فروع هم آل موسى وآل إبراهيم وآل جبرائيل.
- آل خليل: هم بنو خليل بن عبد العزيز المواجدة.
- الاحمدة: هم بنو أحمد بن عبد العزيز المواجدة.
3- فلسطين وسوريا
تشكلت من قبل بنو هلال وبنو سليم، وبعض فروع قبيلة فزارة التي تتضمن المواجدة، اشتهرت الهجرة بما يسمى على عصرنا هذا "تغريبه بني هلال"، لكثرة هذا العنصر برغم العديد من القبائل الأخرى.
توجهوا إلى بلاد الشام ومصر، ومن ثم سمح لهم والي مصر بالتوجه إلى كثير من دول شمال أفريقيا مثل: تونس والجزائر والمغرب وغيرهم.
يعد فرع فلسطين هو أحد فروع الكرك وهم بنو ضيف الله بن اشتيوي بن عبد العزيز المواجدة.
4- المملكة العربية السعودية
أثرت هذه النشأة على قبيلة المواجد مما جعلها تمكث في نجد، وقد استمر وجودهم حتى اليوم في منطقة الأفلاج في إمارة القصيم.
أسس قسم منهم بلدتين كبيرتين في بلاد حَلِي والقوز في مكة المكرمة، وهما لا يزالان يحملان نفس الاسم حتى يومنا هذا.
بينما القيم الآخر اتجه إلى الجنوب الشرقي حتى استقر في منطقة حفر الباطن.
5- مصر
استقرت بعض فروع قبيلة المواجد في مصر تحديدًا في مدينة الدقهلية، وتسمى البلدة بساتين المواجد اليوم.
قد توجه قسم منهم إلى الشمال، وأسس دولة "فزارة" والتي لا تزال تحمل نفس الاسم، ثم بدأوا المهاجرة إلى ليبيا ولم يبقَ في مصر منهم إلا أعداد قليلة.
6- ليبيا
وفد أحد فروع قبيلة المواجد إلى ليبيا وهم حاليًا يستقرون في بلدة "البيضة" القريبة من السلوم على الحدود المصرية الليبية.
7- الجزائر
يعتبر هؤلاء هم المواجدة في ليبيا، ولكنهم كانوا يتنقلون بين الصحاري الليبية إلى أن استقروا في عشرينيات القرن العشرين في منطقتين في الجزائر تحديدًا في واحتي (لعي) و(ورقلة) في الصحراء الجزائرية.
8- الإمارات العربية المتحدة
اقرأ أيضًا: آل الفلقي وش يرجعون.. جميع المعلومات عن آل فلقي
عشائر المواجد
- العشاعشه في سامراء.
- البوبدري في سامراء.
- البو عظيم في سامراء.
- البو أنجيم في ذي قار.
- البو أسود في سامراء.
- آل ناجـي في بغداد والعمارة.
- آل عصواد في ميسان.
- آل حويجم في ذي قار ـ الجبايش.
- فروعها الرئيسية الكبيرة تنقسم إلى:
- آل مساعد في الشطرة.
- آل فضل في سوق الشيوخ.
- آل عيسى في ذي قار وواسط.
- آل حجي في الشطرة.
- الزاهدية في شمال العراق.
- الحي وناحية النصر.
- البودراج في سامراء.
- البودراج في الأنبار.
- البوبدري في بغداد وديالى.
- البوبدري البداغات في واسط.
- البو عيسى في سامراء.
- آل مير ماجد في إيران – أردهال.
- آل شريجي في ذي قار.
- آل شبيب في ذي قار.
- آل راضي في ذي قار.
- آل بلعوط في ميسان، الكحلاء.
- آل العقاد في الحجاز.
- القواسم وغيرهم في الشام والخليج العربي ومصر والمغرب العربي.
- كما هناك فروع وبطون ومسميات تفرعت من هذه العشائر فاستقلت في تعاملها العشائري بذاتها هي:
- المعيانيين من الحصن في ذي قار- سوق الشيوخ.
- اللجيوات مع أل شميس في ذي قار – سوق الشيوخ.
- القواسم الشاميين في النجف – ناحية الشافعية.
- الغويضات من بيت عصواد في ناحية كميت.
- الشياش في ذي قار – الفهود.
- الشناتره من البواسود في الدجيل.
- الجيلاويين من البو اسود في الحلة.
- التـَتار في بغـداد.
- بيت نافل في بغداد والعمارة.
- بيت غافل من آل حاجي في البصرة.
- بيت صنكور بن عبد السيد في الديوانية.
- بيت سريح من عصواد في بغداد وكربلاء والعمارة.
- بيت خلاوي من آل سديره في البصرة.
- البو عبد الله من آل شبيب في كربلاء.
- البو خميس منه البو عظيم في المجر الكبير.
- البو حميد حمود البو اسود في الراشدية.
- البو اسود في جديدة الشط.
- آل وطيوط من آل راضي في ذي قار وصفوان.
- آل واعي من بيت سلطان في الأهواز.
- آل هامل في ذي قار – الفهود.
- آل ناجي من البو اسود في النجف الأشرف.
- آل مضيحي في العمارة.
- آل عمــاره من البو خماري في الصويرة.
- آل عليوي من آل فضل في ذي قار – العكيكه.
- آل علــو البو اسود في الكاظمية.
- آل صويح العشاعشه في المشخاب.
- آل صالح – الغزيفات في بغـداد.
- آل سماري في بغداد والنجف الاشرف.
- آل سلطان ومنهم آل واعي.
- آل سعد من آل مروح في ابو الخصيب.
- آل سديرة في ناحية السلام.
- آل ساير من البو خماري في الحلة.
- آل زغير من الحصن البوشريجي في كرمة بني سعيد.
- آل رحيمه / البداغات في ناحية النصر.
- آل داغر ومنهم العلامة سيد عــواد.
- آل الصفار.
اقرأ أيضًا: وش يرجعون العوازم؟ وهل منهم راقصات؟
دور المواجد في ثورة الكرك
مما لا شك فيه أن قبيلة المواجد قدمت أكبر عدد من الشهداء مقارنةً بالعشائر الأخرى، وذلك على صعيد دولة الأردن، مما جعل العديد من المؤرخين يطلقون على هذه القبيلة "أم الشهداء".
اندلعت الثورة عام 1910، بعدما هجموا السكان على مقر السراي التركي وقتلوا 65 جنديًا، بينما قتلوا من السكان حوالي 65 جنديًا.
بعد انتهاء الثورة هاجمت كتيبتين من القوات العثمانية قبيلة المواجدة، وتم اعتقال 84 شخصًا، وقتلوا في مجزرة روى عنها المرحوم الشيخ حمد بن سليمان المواجدة تفاصيلها.
برغم تعدد فروع قبيلة المواجد في كافة أنحاء الوطن العربي إلا أن لهم أصل واحد، وتجمعهم ثقافة واحدة ولهجة متشابهة.
