تتوقف عراقة القبيلة على عِدة أمور تتمثل في فروعها وشخصياتها، فكانت قبيلة ثقيف واحدة من تِلك القبائل، والتي سكنت في شبه الجزيرة العربية مُستقلة بنفسها نائية عن القبائل الأخرى، فإلى من ترجع ثقيف؟
ثقيف وش يرجعون
- قبيلة عربية عريقة.
- كانت تسكُن في الطائف في العصور السابقة للإسلام.
- كان مُعظم أفراد القبيلة يتركزون في المناطق الغربية لشبه الجزيرة العربية.
- تنتمي إلى: "قيس عيلان".
- تدين القبيلة الإسلام.
- اختلف في نسب ثقيف على ثلاثة آراء، واتفقوا على أن الأم هي: "أميمة بنت سعد بن هذيل"
| بقايا ثمود |
| قسي بن النبيت بن منبه بن منصور بن يقدم بن أفصى بن دعمى بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان. |
| قَسِيّ بن مُنبّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خَصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من هوازن |
اقرأ أيضًا: وين يرجعون العامري.. أصول القبيلة
أحداث تاريخية في قبيلة ثقيف
1- ثقيف والطائف
انتقل قُسي والذي كان يُعرف بـ "ثقيف" من وادي القرى إلى "الطائف" والتي كانت تُعرف بـ "الوج"، تزوج ثقيف من ابنة "عامر بن الظرب العدواني"، وأنجب منها ثلاثًا: "جشم، دارس، عوف"، ثُم تزوج بأختها بعد وفاتها، وأنجب منها أبناءً..
بدأ نسل ثقيف في الاشتداد في الطائف، وتفرع منهم عددًا كبيرًا من العمارات، وكانت القبائل من حولهم طامعة فيهم، فلجأوا إلى بني عامر من أجل إغاثتهم إلا أنهم تجاهلوهم، مما يجعلهم يُنشئون حِصنًا مُحيطًا بأرضهم؛ لحمايتهم، والذي عُرف بـ "الطائف".
حينها امتنع بنو ثقيف من إعطاء بني عامر نصيبهم مما تُنتجه أراضيهم كما العادة، ودارت بينهم عِدة معارك كان النصر فيها لثقيف.
2- إسلام ثقيف
- كان في القبيلة عدد من المُسلمين، إلا أنهم كانوا يعيشون بعيدًا عن أفاد قبيلتهم فكانوا يسكنون المدينة المنورة.
- وفِد نفرٌ من ثقيف إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- في السنة التاسعة من الهجرة مُعلنين إسلامهم.
- كان سيد ثقيف حينها "عروة بن مسعود الثقفي" وقد أعلن إسلامه بعد رجوعه من غزوة الطائف في العام الثامن من الهجرة، وقبل الوصول إلى المدينة المنورة.
- استمر عروة في دعوة قومة إلى الإسلام، اعتقادًا منه أنهم يُطيعونه إلا أنهم خرجوا عليه، واستمروا في إيذائه ورميه بالنبال إلى أن قُتِل.
- كانت القبائل من حولهم قد أعلنت إسلامها، ولم يكُن لثقيف القُدرة على مُحاربتهم؛ مما جعلهم يُرسلون أحد رجالهم إلى الرسول.
- وقع الاختيار على "عبد ياليل بن عمرو" إلا أنه رفض ذلك مخافةً أن يحِل به ما حلّ بعروة، ومع إصرارهم طلب منهم أن يُرسلوا معه رِجالًا من ثقيف.
- فأرسلوا معه ستًا، فكان طلبهم من الرسول أن يترك لهم أصنامهم وما اعتادوا عليه من: "الربا والزنا والخمر"، والعفو عنهم من الصلاة.. فرفض الرسول ذلك، فلم يكُن أمامهم خيارًا إلا الإسلام.
فروع ثقيف.. بين الماضي والحاضر
أولًا: فروع ثقيف قديمًا
- ناصرة بن ثقيف
- عوف بن ثقيف
| بنو معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف |
| بنو عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف |
| بنو عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف |
| بنو عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف |
| بنو الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف |
| بنو سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف |
| بنو غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف |
| بنو يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف |
اقرأ أيضًا: آل الفلقي وش يرجعون.. جميع المعلومات عن آل فلقي
ثانيًا: فروع ثقف حديثًا
1- فرع الحمدة "الحميدي"
- القواسم
- العقلان
- العرافية
- الزواهر
- الزربات
- ذوي هندي
2- فرع طويرق "الطويرقي"
- النهدة
- الكلبة
- الفضل
- الغرايين
- العبدة
- الظفارين
- الصفارين
- الزمته
- الزحارية
- الروسان
- ذو خليق
- الدهاهين
- الخصافين
- الحمران
- الجعيدات
- التراكية
- البراكتة
3- فرع بنو سالم "السالمي"
- العياسي
- العصابية
- الحوتة
- الجرادات
- آل نافع
- آل مخضور
- آل عمرين
- آل زيد
- آل أحمد
- الأحوى
4- فرع عوف "العوفي"
- القفاعيه
- الغُنّم
- ذوي جلال
5- فرع ثمالة "الثمالي"
- المشاييخ
- الطوال
- الضباعين
- السودة
- السواعدة
- آل مقبل
- آل عمر
- آل زيد
6- فرع النَّمور "النمري"
| أهل وادي المحرم |
الخضرة، اللواميه |
| أهل الدار البيضاء |
آل حميد، البعارطه، آل خضر، الزنان، آل حربي، آل سلطان، المصارية، المشاييخ |
| أهل الهدا |
الكمال، اللمضة، الخولة، الحجران، البني، الغربة، المغاربة |
7- فرع بنو سفيان "السفياني"
| آل حجه |
آل حسين، آل حمود، آل حمّور، أل أبو الظهير، آل منيف، آل أبو الروس |
| آل ساعد |
آل منصور، آل عبيد، آل حسن، آل عائش |
| السواعدة |
آل سراج، آل عطيه، آل عليا، آل حرجل |
| بني عمر |
الخضرة، آل تميم، العسران |
8- فرع ترعة ثقيف
| بنو جاهل |
آل مسعود، الأحلاف، الحمدة، المعدة، الغثاورة |
| الندبة |
بني ذبيان آل بكر، آل مسروح، آل محمد، ال عابد، آل يعلي |
| بنو يوسف |
المجاردة، العسلة، الفرعين، البقمه |
اقرأ أيضًا: السهلي وش يرجعون.. جميع المعلومات عن قبيلة السهلي
شخصيات بارزة من قبيلة ثقيف
| اسم الشخصية |
سبب الشهرة |
| يزيد ابن ابي مسلم الثقفي |
مولى الحجاج بن يوسف |
| هبيرة بن شبيل بن العجلان الثقفي |
أول من تولى إمارة مكة في الإسلام |
| نفيع بن الحارث الثقفي |
صحابي، وفقيه، وآمر بالمعروف |
| موسى بن يعقوب بن محمد بن شيبان الثقفي |
أول العرب الذين تولوا منصب القضاء؛ إثر افتتاح بلاد السند |
| المغيرة بن شعبة الثقفي |
والي في العصر الأموي، اتصف بالدهاء |
| المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي |
اول المُقاتلين للدفاع عن عثمان بن عفان عِند حصاره |
| المختار الثقفي |
- |
| محمد بن القاسم الثقفي |
فتح بلاد السند ومناطق من دولة الهند |
| مالك بن عمرو الثقفي |
شاعر وخطيب |
| القاسم بن أمية بن أبي صلت الثقفي |
شاعر |
| غيلان بن سلمة الثقفي |
شاعر جاهلي وإسلامي |
| عمرو بن مسعود بن معتب الثقفي |
شاعر |
| عمرو بن أمية بن وهب الثقفي |
قام بتفسير النجوم المُتساقطة أثناء بعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم- |
| عطاء بن أبي صيفي الثقفي |
- |
| عروة بن مسعود الثقفي |
عظيم القريتين |
| عثمان بن أبي العاص الثقفي |
صحابي، تولى إمارة الطائف، زعم عددًا من الفتوحات الإسلامية |
| عبدالمجيد الثقفي |
- |
| شرحبيل بن غيلان الثقفي |
من عُقلاء ثقيف |
| السائب بن الاقرع الثقفي |
والي أصبهان
|
| خفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي |
شاعر |
| الحر بن عبد الرحمن الثقفي |
الوالي الرابع للأندلس، وقام بغزو جنوب فرنسا |
| الحجاج بن يوسف الثقفي |
حاكم العراق في الدولة الأموية |
| حبيب بن أوس الثقفي |
سيد ثقيف، جيش عمرو بن العاص |
| الحارث بن كلدة الثقفي |
طبيب العرب |
| جبر بن حيه بن مسعود الثقفي |
تولى حُكم أصبهان، وشهد عدد من الفتوحات الإسلامية في عُمر بن الخطاب |
| البراء بن قبيصة الثقفي |
- |
| أمية بن أبي الصلت الثقفي |
شاعر جاهلي |
| أسيد بن جارية بن أسيد الثقفي |
أسلم في فتح مكة، وشهد مع الرسول غزوة حنين |
| أبو محجن الثقفي |
شاعر وفارس إسلامي |
| أبو عبيد بن مسعود الثقفي |
تولى قيادة المُسلمين في معركة "الجسر"، واستشهد فيها |
كانت قبيلة ثقيف من القبائل التي ماثلت قُريش في عراقتها، وكبرها، كما كان لها علاقات وارتباطات معها، مما زاد من عظمتها وسُلطانها..
