القبائل العربية هي جماعات من البشر لهم نسب معين قد يرجع إلى العصور القديمة.. حيث تتفق جميع أفراد القبيلة في الخصائص العامة مثل اللكنة والنسب والعادات والتقاليد ومنهم قبيلة عائذ، التي تُعد متفرعة إلى أسر عِدة.
عائذ وش يرجعون
قبيلة عائذ قبيلة عربية من قبائل شبه جزيرة العرب والتي سكنت مناطق متفرقة في الدول العربية ويعود نسب القبيلة اليوم إلى قبيلة قحطان.
الكتب القديمة والتراث العربي الإسلامي نقل إلينا أن عائذ هي إحدى قبائل نجد، حيث يعود نسبها إلى عائذ بن سعيد من بني ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن المضرية.
قال الشيخ أحمد الجاسر إن عائذ هي قبيلة عامرية من عقيل ولكن بعد ذلك انضمت إلى القحطانية بحلف وقد ذكر ذلك في تعليقاته للمجلات العربية.
الشيخ إبراهيم بن عثمان كان له دور أيضًا في الإجابة على عائذ وش يرجعون؟ حيث قال إن عائذ نجد تنتمي لبني عامر بن صعصعة وليسوا من قحطان.
كما ذكرت بعض الكتب والمخطوطات عن نسب قبيلة عائذ وقالت الآتي:
أصل اسم عائذ
- عائذ، بكسر الباء هو اسم مفرد مذكر لاسم الفاعل (عائذ)
- مشتق من الفعل (عاذ) والذي يعود جزره إلى الفعل (عوذ)
- عائذ لأنها اسم فعل فيكون على نفس الصورة في حالة الجر والرفع النصب.
اقرأ أيضًا: وين يرجعون العامري.. أصول القبيلة
أسر قبيلة عائذ
- آل دريس: في نعام، وحوطة بني تميم، الحريق، والدرعية.
- آل بابطين: في سير وشقراء والقصيم والكويت ومنهم الشيخ العلاّمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز.
- آل البجادي: هم في الخرج واليمامة منهم، حيث تولى حسن بن راشد البجادي إمارة اليمامة لكنه توفى في أواخر القرن الثاني عشر الهجري.
- آل البكر: ومركزهم في الرياض.
- آل الصقر: في الرياض وفي الدلم.
- آل خنين: في الدلم خرج منهم الشيخ راشد بن محمد بن رشيد بن خنين العائذي.
- آل داعج: في اليمامة والعمارية وآل المزاحمية.
- آل رشود: في الرياض.
- آل زامل: في الخرج وأثيثيه وجنوبية سدير من آل عثمان وهم أمراء الخرج في الوقت السابق ومنهم: زامل بن عثمان أمير الخرج عام 1098 وابنه زقم بن زامل أمير الدلم ومنهم زيد بن زامل أمير الدلم عام 1190
- آل زهيري: في عرقة.
- آل سالم: في الدرعية وجدهم هو حمد بن ناصر.
- آل سلامة: في القصيم.
- آل سليمان: في الحريق ومنهم الشيخ زيد بن محمد بن سليمان العائذي.
- آل سيف: في الدلم بالخرج.
- آل الشهيل: في المزاحمية والرياض.
- آل عثمان: في الخرج.
- آل عفيصان: في السلمية ومنهم إبراهيم بن عفيصان أمير عنيزة سنة 1229 هـ.
- آل زاهر: وآل نمر وآل فرج من العوامية وهم أبناء عمومة من أبناء نمر بن محمد بن عفيصان من السلمية بالخرج.
- آل عفيصان: في المجمعة.
- آل علي: في الخرج من آل عائذ.
- آل عمّار: في المزاحمية.
- آل عواد: في الدرعية ومنهم: آل جاسر في الغاط، آل معتق وآل ملحم في الزلفي.
- آل عيسى: في شقراء والأحساء.
- آل قاسم: في عودة سدير.
- آل كنهل: في الخرج.
- آل محسن: في الخرج.
- آل مطاوعة: في عيون الأحساء.
- آل معيذر: في اليمامة.
- المفيز: في ضرما والبره.
- آل مطوع: في الأحساء.
- آل مقرن: في اليمامة بالخرج.
- آل موسى: في اشيقر.
- آل ناصر: في عيون الأحساء.
- آل خرجي: أو الخراجا في عشيرة. آل وقيّان يقيمون في الكويت الكويت.
- آل قاسم: من حوطة سدير.
- آل عمار: في المزاحمية.
- آل حمود: في الرياض.
- البهلال: آل أبو هلال في الزلفي والجوف.
- السهلاوي: ومركزهم في الأحساء.
- آل هريري: وهم أيضا من الأحساء.
- الدليمي: باليمامة والدلم والسيح (الخرج) وحريملاء وملهم والدرعية والكويت وانطاع والزبير العطيان في الوسايط في الحوطة.
- الشبانات: في الحريق وروضة سدير.
- المانع: في الدلم.
- آل نايل: من جنوبية سدير.
اقرأ أيضًا: بنو زيد وش يرجعون.. جميع المعلومات عن قبيلة بنو زيد
ديرة قبيلة عائذ عبر التاريخ
- موطنها الأصلي سراة عبيدة.
- منطقة عسير في المملكة العربية السعودية وقد سكنوها قديمًا وحديثًا.
- منطقة نجد في شبه الجزيرة العربية.
- في دولة الكويت حيث تقيم الآن في مناطق متفرقة فيها.
- وصلت مساكن قبيلة عائذ إلى بلاد العراق والشام وفارس.
بينما هناك العديد من الأسر متفرقة المسكن حاليًا ومنها:
- آل جلدة: وهو انتسابًا لجدهم (جابر)، مهم موجودين في الجوف والسراة وطريب.
- المصاعبة: أحد فروع قبيلة عائذ وموجودين في الصبيخة ومنهم الموجود في المضة.
- آل عثمان: وهم يستوطنون الدلم وفي جنوب سدير وأثيثية.
- الهياصم: وهم موجودون أيضًا في الصبيخة والبيشة.
- آل جبير: وهم آل فهاد، وآل عوير، ويستوطنون الصبيخة، وشيوخ آل عائذ المقيمون بالصبيخة هم: حمد بن صليم بن ثفال آل جنفش، ومن آل عائذ أسر انتقلوا منذ القدم إلى نجـد، والحدود الشرقية.
قبيلة عائذ من القبائل التي صالت وجالت في بلاد العرب فهي من القبائل العريقة والكبيرة جدًا التي انحدرت من أقدم الأصول، ذلك ما جعل لها نسل مُمتد تفرعت منه عِدة أسر.
